1688年1月，一位名叫Bunbutai的蒙古老妇在75岁的时候去世了。大清帝国举国哀悼。这位老妇人就是当时康熙皇帝的祖母。此后，人们根据她的谥号，开始称她为“孝庄皇后”。临终前，孝庄抚摸等待着他的康熙皇帝，说道：“我如此爱皇帝和您，不忍离开。”康熙皇帝并没有掩埋自己的小宅邸，而是将生前居住的宫殿拆除，移至顺治帝陵的风水墙内，并重建了一座名为“临时太平殿”的建筑。 Kojo的棺材被送往那里埋葬。 37年后，即雍正三年，孝庄的灵柩被安葬在地宫中，史称“少塞陵”。盛京（今沉阳）昭陵与埋葬小爪丈夫皇太极的昭陵相距数百公里米。孝庄市的埋葬丑闻再次引发了长期的丑闻。据说，孝庄入关后，嫁给了皇太极的弟弟、摄政王多尔衮，所以皇太极死后，她不敢与皇太极合葬。他之所以能够留在清东岭，是因为他不忍心与子孙分离。 300 多年后的今天，围绕小条先生的丑闻仍然是人们谈论最多的话题。然而很少有人知道，拥护两位年轻皇帝的太后，才是名副其实的“大清第一女强人”。
今天看来，孝庄和皇太极的婚姻是无比丰富多彩的。皇太极一生娶了15个妃子，孝庄也是他庞大的妻妾队伍之一。他13岁时与34岁的黄泰吉结婚。结婚时，皇太极已经拥有了三个妻子。小德就是其中之一阿姨，比孝庄大15岁，后来成为皇太极宫的皇后。也就是说，孝庄其实是嫁给了他的叔叔。不仅如此，孝庄还有一个妹妹，名叫海兰珠（陈菲饰），后来嫁给了皇太极。三个姨妈和侄子嫁给了同一个丈夫。这种婚姻关系在当时的汉族社会中长期被认为是不道德的。然而，蒙古、满族等游牧部落在当时并不认为这是婚姻的禁忌。只要男女来自不同氏族，婚姻就有效。但古代并不在他们的道德范围之内。孝庄的姑侄们全部嫁给皇太极，更根本的原因是部落间联姻的需要。本身近年来，努尔哈赤统一了女真部落，并与蒙古人结盟，共同进攻明朝。孝庄的本土部落科尔沁蒙古族最先与努尔赫结成军事联盟achi，因为他们与女真部落最接近。而联姻也成为巩固军事联盟的重要纽带。据统计，清朝入关前，科尔沁蒙古族与满族王室的婚姻有33次，其中21名妇女嫁入满族王室，12名妇女再嫁入满族王室。 1636年，皇太极在盛京称帝，改国号为清朝。后宫制度很快就建立起来了。 15位妃嫔中，只有5位有单独的寝宫，称为“五宫制”。来自蒙古科尔沁的姑姑和侄子三人是第五宫的成员。其中小端是官宫的皇后，可见这个蒙古部落与满族皇室的关系有多么深厚。不过，古城的等级是五神社中最低的。反倒是他的妹妹陈菲。 ，深受皇太极喜爱。在1637年，陈贵妃为皇太极生下一个儿子（皇太极的第八个儿子），立即被封为“皇帝继承人”。一年多后，孩子不幸去世，几天后孝庄的儿子福临（皇太极的第九个孩子）出生了。皇九子似乎是来庆祝的，但皇太极并没有欢迎他。此后孝庄没有子嗣，她的妹妹陈妃于1641年英年早逝。关于孝庄的第一个丑闻传说很可能就是在这个时候诞生的。 1642年，明朝冀辽总督洪辰州被俘后，他决定宁死不投降。坊间流传的传说说，是孝庄凭借她的美貌、人参汤、励志的话语，最终说服了洪承洲投降清朝。事实上，如果你对这一习俗生效前的清朝政治生活有所了解，你就会明白，在一个以军人为主导的体制中，女性（女性）包括帝国女性在内）没有空间或机会干预政治。相反，努尔哈赤病逝后，他奉命阻止皇帝有权有势的嫔妃干预政治。多尔衮的生母，是长子的妃子，被皇太帝等满族国王强行合葬。因此，至少在皇太极统治时期，后宫很少有机会参与军事或政治事务。根据孝庄后来在顺治、康熙两朝的所作所为，人们断定这个女人不简单，于是推测她在黄太极时期一定不喜欢孤独，甚至说她在支持黄太极征天下方面非常得力。坦白说，这是脱离历史背景的无稽之谈。同时，人们也相信这个女人是有能力的，但由于他们对女性有着与生俱来的偏见，所以只能在一个事情上大做文章。再次关注女人的身体和外表。表面上是对这个女人的恭维，但仔细一看，却是对她极致的不尊重。客观地说，在清朝采取这种习惯之前，孝庄氏族根本没有机会参与满清帝国的政治。而且，她并不是皇太极先生最喜欢的女人，更远离皇太极先生的决策中心。他能做的就是积蓄力量。用现代语言来说，就是“我想利用空闲时间给自己充电”。据史料记载，小城才华横溢，聪明才智，“只爱画史，无其他兴趣”。他对读书的热爱是他的优点之一。当时满清皇室都爱读《三国演义》，她也读《三国演义》，从中学习谋略。可以说，她成为帝国“女强人”的主要原因在后来的历史时刻，她不再是传统制造的美貌和美貌，而是两个：她的才华和她的学习欲望。
1643年，清军入关前夕，皇太极突然去世。他生前没有指定继承人。这使得清朝皇位继承人成为八旗内部竞争的焦点。众所周知，最后的结果是孝庄的儿子福临（即顺治皇帝）年仅六岁继承了皇位。有历史学家认为，小条母子成为了最后的胜利者，说明小条在这场王位争夺中展现了自己的能力，值得成为一个有权有势的人物。一些人不断对他的丑闻大做文章，包括他与皇太极同为30多岁的皇位有力竞争者弟弟多尔衮的关系，以及他利用情感攻击来削弱多尔衮。我以为他是想强迫小杰退出我们不再参加王位争夺，而是支持年轻的胡林的继任者。但什么是历史真相呢？除了在成习惯之前满族皇室因为孝庄在幕后而拒绝介入后宫政治外，关于这一时期孝庄的史料几乎没有。以八立制来看，当时各旗为了自己的利益，必须选择自己的主人作为王位继承人。各政党的力量并不平衡。结果，皇太极死后六天，八旗领导人无法开会决定继任者。最终只能采取妥协的方案来缓解紧张的内部权力斗争。据晚清史学家商鸿逵分析，皇太极死后，十四弟路易多尔衮和长子肃亲王豪格正值盛年，各有旗下，无法竞争。e代表王位。豪格得到了黄太极一生持有的两黄旗和正兰旗的支持，而多尔衮则得到了两白旗的支持。蓝旗领袖贾哈兰是最弱的。所以，身为两面红旗的厉王爷的态度就显得尤为重要。代善是皇太极的弟弟。他年轻时曾有资格与皇太极争夺皇位，但他不战而降，名声大噪。代三的儿子宣布：“大家决定给多尔衮起名了。”代山没有评论，只是“呵呵”了两声。在这种情况下，多尔衮意识到自己已经不再得到大多数旗人和大臣的支持，于是退而求其次，从皇太极的儿子中挑选了年轻的胡璘作为继承人。可以说，这个提议一箭三雕。首先，皇太极儿子的选择代表了皇太极的利益。黄旗、正蓝旗他们也不会反对。其次，他利用皇太极的小儿子逼迫长子豪格退出皇位争夺。第三，年轻的马埃斯特罗的继任者需要摄政王，多尔衮可以继续寻求摄政王的位置。不出所料，这一妥协方案一提出就受到广泛欢迎。幸运的是，福临当选，成为清朝开国皇帝。不过，皇太极一生共有11个孩子。为什么选择胡林？这真的是人们所说的，胡琳、小庄和多尔戈的母亲。这是他们关系的结果吗？遗憾的是，真实的故事无法满足八卦的欲望。如果我们仔细观察皇太极的长子豪格和他的11个孩子，除去当时去世的第二、第三、第八个孩子，以及妃子所生的第四、第五、第六、第七、第十个孩子，我们发现，妃子中仅有的两个孩子第五宫真正有资格成为继承人的，是孝庄所生的第九子胡林，以及第十一子纳孝庄酸。林芝宫，皇贵妃。然而，林芝宫妃子的真实身份却颇为尴尬。她原是满洲政敌察哈尔蒙古林当汗的妃子。林当汗被皇太极击败后，她作为战利品被添加到皇太极的后宫。以这种情况来看，旗主很难认出自己的儿子。最终，胡林是唯一合适的人选。可见，福临皇位的继承是八旗各派之间相互制衡的结果，孝庄没有也不可能做出贡献。当人们赞扬某人时，他们倾向于重新构建该人过去的所有经历，以颂扬或神化他们。一些历史学家认为，柯庄在这个过程中采取了非凡的策略。f继承儿子的王位，这是历史规律的体现。但事实并非一定如此。一个人的伟大之处并不总是一样的。它必须从头到尾都很棒。如果一段时期甚至某个时刻很棒，那就足够了。诚实地写一个历史人物在他的伟大面前的无能和无助，并不会损害这个人的形象。相反，人物变得更加真实。
即使孝庄进入紫禁城成为皇太后后，也很长一段时间没有取得什么伟大的成就。多尔衮摄政七年间，这位政治军事强人在统一清朝的事业中取得了一系列胜利。他的个人威望和权力也相应增加，他的头衔也从“摄政叔叔”变为“摄政皇帝”。他判处其政治对手豪格死刑，并判处其共同行政长官吉哈兰·洛兹 (Jirharan Luozi) 死刑。多尔衮拥有压倒性的权力实际上是清朝皇权的唯一代理人。最后的七年里，孝庄被迫与年幼的胡琳住在单独的宫殿里。这分明是多尔衮为了阻止孝庄利用皇帝干预政治而采取的措施，但孝庄母子却无法反抗，只能忍耐服从。也就是说，在多尔衮生命的最后一年，即顺治七年（1650年），江南流传着孝庄太后下嫁多尔衮的丑闻。迄今为止，历史学家对于这个问题还没有达成最终的共识。从某种意义上来说，这是清朝进入娱乐圈以来的第一个谜团。丑闻源于南明抗清战士张皇岩当年写的一首诗：“寿臣酒杯何宁尊，慈宁宫尽是死人”。春宫昨天举行新礼，太后大婚举行仪式。这首诗讲述了孝庄太后的住所慈宁宫举行婚礼的场景。人们认为这是科乔嫁给多尔衮的证据。其他证据表明，多尔衮被尊为“皇帝的父亲和摄政王”，孝庄已婚，顺治称他为“皇帝的父亲”。在满族实行这一习俗之前，婚姻习俗是弟弟娶寡妇，所以孝庄嫁给多尔衮并不稀奇。有了这组证据，小庄的婚事就基本确定了。就连著名清史学者商鸿奎也认为，“孝庄与多尔衮的婚姻虽然没有确凿证据，但仍有线索有待发现”。他还说，如果发生这样的事情，只能说明孝庄能够以儿子皇位的保障来适应变化，这是他政治技巧的表现。然而，孟等著名历史学家贤和郑天挺认为有关孝庄结婚的传闻完全是假的。他们指出，张皇岩是反清战略家，他的诗文是根据谣言嘲讽清朝的乱伦，不能作为历史证据。顺治称多尔衮为“父皇”，但这与古代尊称“尚父”类似，并不是顺治承认其父的证据。事实上，几个历史细节或许可以证明孝庄从未结婚。据史料记载，孝庄居住的慈宁宫直到顺治十年（1653年）才得到修复。此后，他便搬走了，距离多尔衮去世已经三年了。原来，张皇岩所说的慈宁宫婚礼场景完全是虚构的。顺治七年一月，多尔衮入豪格府。他可能被迫娶了一个寡妇。这桩婚事在浙东地区也传出张皇岩所在的省份，多尔衮与太后联姻已经传出绯闻。张皇岩根据谣言不求证据，写诗描述孝庄太后的婚姻，嘲讽清朝。这可能是最接近事实的解释。
▲多尔衮肖像。来源：互联网 7月7日冬天，39岁的多尔衮在塞北打猎时突然去世。多尔衮死后，孝庄多年来反抗的女强人形象开始真正显现。这一年，顺治年仅13岁，还是个少年，所以有理由相信，对多尔衮的清算虽然是以皇帝的名义进行的，但实际上是由孝庄进行的。按照孝庄的约定，多尔衮的灵柩运抵北京后，顺治先下旨为多尔衮举行国葬，然后下令将玉玺从宫中收回，十多天后宣布自己支持政府。仅仅两个月后，正嘉亲王哈朗就举报多尔衮涉嫌篡位，开始了一场针对多尔衮的历史性清算案。多尔衮最终被剥夺了头衔，坟墓也被挖了。在这个过程中，科乔行事刚烈，通过击败多尔衮，帮助年轻的君师重新获得权力，增强了帝国的力量。这一刻，寿超才发现，一直沉默不语的太后，是非常的果断和强大。 1659年，郑成功、张皇岩开始北伐抗清，一度攻占南京。君实闻此消息，打算退到关外，但据说孝庄却骂君实胆小鬼。由此可见，小庄的实力有多么强大。孝庄先生作为亲戚嫁入科尔沁蒙古满族皇室。婚姻联盟。今天她继续管理这个婚姻网络。顺治年间，他包办了20多次满族和蒙古族的婚姻。纯氏有两位王后，都是晓所亲生家族的侄女和曾侄女。此外，孝庄还以联姻的形式吸引了权贵。比如，他将自己的一个侄女嫁给了郑嘉兰亲王的儿子季都，让季都和君治成为姐夫，让季都家族更加全力支持刚刚上任的年轻君治。孝庄还聚集了吴三桂、尚卡机、耿精忠等几位当时拥有重兵的汉王，用联姻来控制他。这张婚姻网络在以后的大事中发挥了不可替代的作用。然而，小条也开始吞下政治联姻的苦果。随着时间的推移，俊实渐渐长大，并开始与母亲晓发生不可调和的矛盾。突破点是君治对孝庄立皇后不满，二人互无感情。他爱上的人是他哥哥的遗孀土井夫人。由于这起情感事件，俊实很长一段时间没有见到他的母亲科佐。近年来，有学者指出，孝庄与君氏两族的母子矛盾只是表象，更深层次的原因是政治分歧。君石长大后，热爱儒家文化，在朝廷推行汉化改革。这引起了以柯庄先生为首的保守派的警惕，母子关系变得僵硬。不幸的是，1660年，东皇后英年早逝。在情感和政治上的双重打击下，纯子心灰意冷，希望皈依佛教。次年，俊石心情郁闷，24岁因天花去世。庄晓庄非常伤心，在俊石的葬礼上“哭得很伤心”。他永远失去了他唯一的儿子。
然而，情感上的悲伤并没有阻止小庄理性行事。清朝再次面临权力转移，但这一次不再是外人，而是声音。吻完后，国王们同意了，她很快做出了两个决定。第一步是确定王位继承人。顺治病逝前，希望由堂兄继位，但孝庄最终选择了顺治的第三子、八岁的宣亚（康熙皇帝）。这是因为GenyHe曾感染过天花，并且一生都对这种可怕的感染免疫。二、颁布顺治圣旨。这是一份长达1000多字的“离奇”公告，雄辩地列出了顺治上任以来的14项“罪行”，其中包括推动清廷汉化。这似乎是顺治生前的忏悔信。官员们声称，这条法令是顺治的最后命令，他的大臣们含泪记录下来。何不过，从内容来看，晓庄园肯定是进行了大幅度的修改。孝庄用儿子的话来否认儿子的行为，结束了母子之间的政治矛盾。不难想象，当时48岁的科索夫人是一位真正勇敢、坚强的女性。当她的孙子源洋即位时，晓章成为皇太子。她从皇后晋升为皇太后。历史学家普遍认为孝庄对顺治、康熙两朝做出了巨大的贡献，但他最大的历史贡献是养育了康熙皇帝。康熙熙小时候染上天花，被迫住在宫外。他的饮食、语言、阅读、生活习惯都是在祖母孝庄的监督下养成的。小乔对读书的喜爱遗传给了康熙，从小就保持着读书的好习惯，早晚大声背诵，无论天气炎热。冷。孝庄也一直叮嘱年轻的康熙皇帝要成为一个勤劳、体恤人民的好皇帝。一日，他当着众人的面问萧康熙：“你身为天下之主，有何打算？”康熙惠大声回应：“我没有别的愿望。”只愿天下太平，人民安居乐业，共享太平之福。”康熙皇帝日后成长为一位伟大的皇帝，但他的发展离不开孝庄的教诲和培养。正如康熙后来自己所说：“如果没有我的祖母太后，就不可能建立我们今天的国家。”然而，不断成长的康熙皇帝要想“立身”，他必须先登副大臣，尤其是黄白山死后，顺治年间，有一位江南学者进京，写信给孝庄，请她听听。政府在幕后。然而晓庄并没有这个意思。她一生，在关键时刻都避免以太后的身份参与政治。当然，造成这种现象的原因是多方面的，包括马血法律的限制以及汉族社会对所谓“很世臣”现象的批评。然而，小城先生很看重自己的羽毛，害怕卷入荣誉纠纷。这也是一个重要原因。于是，孝庄和诸侯们为康熙皇帝任命了四名副大臣。有了多尔衮掌握权势的教训，这一次的四帮帮主已经没有了家族，也没有资格争夺皇权的威望和资格。此外，庄晓还测试了四人的意识形态倾向，看看他们是否符合庄晓的保守政治倾向。就这样，康熙帝即位之初，朝廷就在四大臣的领导下，废除顺治时期的汉化政策，恢复满族制度。但随着时间的推移，四大帮手之一的鳌拜站稳了脚跟，超越了其他帮手，成为了第二个多尔衮。这让小条感到担忧：同样的政治倾向并不能阻止一位有权势的大臣的诞生。康熙12岁时，孝庄先生为康熙包办了婚事。注：实际上，联姻是孝庄先生最好的政治手段之一。四大臣中，他决定封桑尼的孙女为王后，拜伦的女儿为皇妃，但鳌拜家族的女人们却一无所获。科条趁此劝说、分化四名幕僚，同时又孤立、殴打敖贝。而就在康熙熙抓获黄柏的前两年，孝庄主动将康熙熙的二姐嫁给了黄柏的侄子，以麻痹黄柏，让他认为自己整个局势依然掌握在自己手中，放松了警惕。次年，康熙七年（1668年），修建顺治陵。康熙熙在写给父亲的表白中称赞他在位期间“满汉为一，忽视文武”。这是顺治帝汉化政策的变相宣示。这种重新评估与《晓书》基础的顺治法令中对顺治的完全否定完全相反。这个细节非常有趣。据历史学家刘鲁分析，如果没有孝庄的承诺，康熙碑文就不会产生。俊实的重新评估表明晓的态度发生了变化。康熙初，四大臣拒绝汉化，实行旧制。结果，社会不但不稳定，而且更加混乱。科索先生一定意识到了自己的错误。他借机为顺治“平反”，但同时也否定了四大臣崇满轻汉大臣的做法。从碑文的文字中，明眼的臣子不难看出太后态度的变化。几年后，60岁的孝庄先生请康熙熙从增福大学找到一本满文译本（南宋理学家甄德修着），这在一定程度上印证了孝庄先生思想的转变。不同寻常的是，孝庄并不是一个固执的人。当时她和儿子顺治之间的政治矛盾几乎是不可调和的。现在他决定帮助他的小孙子康熙继续改革政府。我选择了。康熙熙与孝庄自古就有深厚的渊源。除了小时候受到祖母的教育和训练另外，祖孙之间的政治共识也是一个重要因素。孝庄态度的转变在当时具有更现实的意义。科庄声明称，他与保守的能源部长欧拜不站在同一立场。次年，康熙八年（1669年），黄梅毫无防备地被康熙“童子斗队”俘获。他被监禁并被判处死刑。 16岁那年，康熙熙开始亲自执掌朝政。四年后，旧金山叛乱爆发。孝庄结成的联姻，对镇压吴三桂的叛乱起到了一定的作用。在镇压叛乱的八年时间里，孝庄直接参与决策，取得了察哈尔地区新蒙古内战的胜利。当一切叛乱被镇压后，康熙熙非常感谢祖母的远见和支持，两次称她为“姚氏和孙氏”。孝庄看到康熙帝成为了一个勇敢能干的皇帝，心里松了口气，之后逃往后宫，再也没有参与政治。
1688年1月，古城因病去世，享年75岁。病重期间，康熙对他无微不至的照顾，日夜照顾。然而，孝庄因病去世后，如何安葬祖母的问题就成了一个重要问题。孝庄的遗愿是葬在顺治的小陵墓附近，因为他不忍离开顺治和康熙两个后裔。不过，并不违反满族礼仪，也不必以母亲的陵墓作为儿子的陵墓。孝庄皇帝康熙十分忧虑，最终决定离开孝庄。孝庄生前居住的慈宁宫东侧的宫殿被拆除，建在孝陵的风水墙外，孝陵的灵柩也被运到了孝庄。这里并放置在那里。这次发射持续了37年。直到雍正三年，他才被安葬在一座名为“赵庆陵”的地宫中。
▲枣溪市。来源：土虫创意 孝庄死后，一种不寻常的安排让旧的丑闻得以流传和重新解读。人们认为孝庄嫁给了多尔衮，死后羞于见皇太极，所以不敢与皇太极合葬。历史学家刘鲁认为，孝庄的丧葬习俗主要源于康熙朝。他指出，它起源于满族的丧葬改革。满族的传统是火葬。火葬了三位皇帝，从努尔哈赤到皇太极、顺治。然而，康熙年间，儒家的丧葬观念对康熙帝产生了很大的影响。 1674年，他第一个埋葬了因病去世的女王。当小乔因病去世时，土葬的概念已经传播开来。康熙本人也很难接受火葬。但下葬时却不能与皇太极合葬（土葬用棺材，火化用瓮）。康熙帝无奈，只能临时建一座寺庙，让继任者解决问题。孝庄单独葬在昭圣陵，说明他与多尔衮没有任何关系。柯庄女士一生都是一位才华横溢、隐居的政治家，她既慷慨又勇敢。她帮助了两位年轻的皇帝，两次挽救了清朝的危机，但她从未让权力欲望控制自己。他总是可以自由地来去、前进或后退。自始至终，她连皇后遗孀这个称号都不要。她只是两位皇帝的母亲和祖母。有时候一个人的伟大不在于他做了什么，而在于他没有做什么。他本可以玩弄权力，过着奢侈的生活尤里，但他没有。她本可以走出去，聆听幕后政治的声音，成为帝国真正的女英雄，但她没有。她执着地完善自己的存在，能够在历史上留下高贵的人物，但她也未能做到……这或许就是科佐比历史上其他女强人高的原因。有趣的是，清朝初期和末年，有两位太后，孝庄和熙熙。这两位女王的经历、资质、寿命都非常相似。人们喜欢将它们进行比较。但我发现他们身上有两种完全相反的思想轨迹。熙熙早年依靠朝廷维新派（如巩义公子）的力量，严厉打击以八位大臣辅佐为首的保守派，并夺取了政权。她被认为是改革的受益者和支持者。然而，晚年她变得越来越保守，最终压垮了广西。你的改革事业。这是思想从新到旧的正常轨迹。小乔则完全相反。他最初的政治取向是恢复过去，反对顺治的汉化改革。然而，在晚年，他开始支持康熙皇帝的果断变法。这是一个从旧到新的非常规思维轨迹。我们看到，西西的一生是权力欲逐渐侵蚀、腐蚀他的一生，而孝庄的一生是他控制权力欲、认识自己错误、主动改正、提高的一生。两人做出了决定。尽管孝庄女士丑闻背后的真相虽然笼罩在历史谜团之中，但这并没有玷污她的声誉。参考文献：赵尔珺：《清史手稿》，中华书局，1998 孟露：《孝庄》《清朝贤明皇太后，名满天下》姜祥顺：《略论论孝庄文太后的地位和作用”，社会科学，1986年
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1688年1月，一位名叫Bunbutai的蒙古老妇在75岁的时候去世了。大清帝国举国哀悼。这位老妇人就是当时康熙皇帝的祖母。此后，人们根据她的谥号，开始称她为“孝庄皇后”。临终前，孝庄抚摸等待着他的康熙皇帝，说道：“我如此爱皇帝和您，不忍离开。”康熙皇帝并没有掩埋自己的小宅邸，而是将生前居住的宫殿拆除，移至顺治帝陵的风水墙内，并重建了一座名为“临时太平殿”的建筑。 Kojo的棺材被送往那里埋葬。 37年后，即雍正三年，孝庄的灵柩被安葬在地宫中，史称“少塞陵”。盛京（今沉阳）昭陵与埋葬小爪丈夫皇太极的昭陵相距数百公里米。孝庄市的埋葬丑闻再次引发了长期的丑闻。据说，孝庄入关后，嫁给了皇太极的弟弟、摄政王多尔衮，所以皇太极死后，她不敢与皇太极合葬。他之所以能够留在清东岭，是因为他不忍心与子孙分离。 300 多年后的今天，围绕小条先生的丑闻仍然是人们谈论最多的话题。然而很少有人知道，拥护两位年轻皇帝的太后，才是名副其实的“大清第一女强人”。
今天看来，孝庄和皇太极的婚姻是无比丰富多彩的。皇太极一生娶了15个妃子，孝庄也是他庞大的妻妾队伍之一。他13岁时与34岁的黄泰吉结婚。结婚时，皇太极已经拥有了三个妻子。小德就是其中之一阿姨，比孝庄大15岁，后来成为皇太极宫的皇后。也就是说，孝庄其实是嫁给了他的叔叔。不仅如此，孝庄还有一个妹妹，名叫海兰珠（陈菲饰），后来嫁给了皇太极。三个姨妈和侄子嫁给了同一个丈夫。这种婚姻关系在当时的汉族社会中长期被认为是不道德的。然而，蒙古、满族等游牧部落在当时并不认为这是婚姻的禁忌。只要男女来自不同氏族，婚姻就有效。但古代并不在他们的道德范围之内。孝庄的姑侄们全部嫁给皇太极，更根本的原因是部落间联姻的需要。本身近年来，努尔哈赤统一了女真部落，并与蒙古人结盟，共同进攻明朝。孝庄的本土部落科尔沁蒙古族最先与努尔赫结成军事联盟achi，因为他们与女真部落最接近。而联姻也成为巩固军事联盟的重要纽带。据统计，清朝入关前，科尔沁蒙古族与满族王室的婚姻有33次，其中21名妇女嫁入满族王室，12名妇女再嫁入满族王室。 1636年，皇太极在盛京称帝，改国号为清朝。后宫制度很快就建立起来了。 15位妃嫔中，只有5位有单独的寝宫，称为“五宫制”。来自蒙古科尔沁的姑姑和侄子三人是第五宫的成员。其中小端是官宫的皇后，可见这个蒙古部落与满族皇室的关系有多么深厚。不过，古城的等级是五神社中最低的。反倒是他的妹妹陈菲。 ，深受皇太极喜爱。在1637年，陈贵妃为皇太极生下一个儿子（皇太极的第八个儿子），立即被封为“皇帝继承人”。一年多后，孩子不幸去世，几天后孝庄的儿子福临（皇太极的第九个孩子）出生了。皇九子似乎是来庆祝的，但皇太极并没有欢迎他。此后孝庄没有子嗣，她的妹妹陈妃于1641年英年早逝。关于孝庄的第一个丑闻传说很可能就是在这个时候诞生的。 1642年，明朝冀辽总督洪辰州被俘后，他决定宁死不投降。坊间流传的传说说，是孝庄凭借她的美貌、人参汤、励志的话语，最终说服了洪承洲投降清朝。事实上，如果你对这一习俗生效前的清朝政治生活有所了解，你就会明白，在一个以军人为主导的体制中，女性（女性）包括帝国女性在内）没有空间或机会干预政治。相反，努尔哈赤病逝后，他奉命阻止皇帝有权有势的嫔妃干预政治。多尔衮的生母，是长子的妃子，被皇太帝等满族国王强行合葬。因此，至少在皇太极统治时期，后宫很少有机会参与军事或政治事务。根据孝庄后来在顺治、康熙两朝的所作所为，人们断定这个女人不简单，于是推测她在黄太极时期一定不喜欢孤独，甚至说她在支持黄太极征天下方面非常得力。坦白说，这是脱离历史背景的无稽之谈。同时，人们也相信这个女人是有能力的，但由于他们对女性有着与生俱来的偏见，所以只能在一个事情上大做文章。再次关注女人的身体和外表。表面上是对这个女人的恭维，但仔细一看，却是对她极致的不尊重。客观地说，在清朝采取这种习惯之前，孝庄氏族根本没有机会参与满清帝国的政治。而且，她并不是皇太极先生最喜欢的女人，更远离皇太极先生的决策中心。他能做的就是积蓄力量。用现代语言来说，就是“我想利用空闲时间给自己充电”。据史料记载，小城才华横溢，聪明才智，“只爱画史，无其他兴趣”。他对读书的热爱是他的优点之一。当时满清皇室都爱读《三国演义》，她也读《三国演义》，从中学习谋略。可以说，她成为帝国“女强人”的主要原因在后来的历史时刻，她不再是传统制造的美貌和美貌，而是两个：她的才华和她的学习欲望。
1643年，清军入关前夕，皇太极突然去世。他生前没有指定继承人。这使得清朝皇位继承人成为八旗内部竞争的焦点。众所周知，最后的结果是孝庄的儿子福临（即顺治皇帝）年仅六岁继承了皇位。有历史学家认为，小条母子成为了最后的胜利者，说明小条在这场王位争夺中展现了自己的能力，值得成为一个有权有势的人物。一些人不断对他的丑闻大做文章，包括他与皇太极同为30多岁的皇位有力竞争者弟弟多尔衮的关系，以及他利用情感攻击来削弱多尔衮。我以为他是想强迫小杰退出我们不再参加王位争夺，而是支持年轻的胡林的继任者。但什么是历史真相呢？除了在成习惯之前满族皇室因为孝庄在幕后而拒绝介入后宫政治外，关于这一时期孝庄的史料几乎没有。以八立制来看，当时各旗为了自己的利益，必须选择自己的主人作为王位继承人。各政党的力量并不平衡。结果，皇太极死后六天，八旗领导人无法开会决定继任者。最终只能采取妥协的方案来缓解紧张的内部权力斗争。据晚清史学家商鸿逵分析，皇太极死后，十四弟路易多尔衮和长子肃亲王豪格正值盛年，各有旗下，无法竞争。e代表王位。豪格得到了黄太极一生持有的两黄旗和正兰旗的支持，而多尔衮则得到了两白旗的支持。蓝旗领袖贾哈兰是最弱的。所以，身为两面红旗的厉王爷的态度就显得尤为重要。代善是皇太极的弟弟。他年轻时曾有资格与皇太极争夺皇位，但他不战而降，名声大噪。代三的儿子宣布：“大家决定给多尔衮起名了。”代山没有评论，只是“呵呵”了两声。在这种情况下，多尔衮意识到自己已经不再得到大多数旗人和大臣的支持，于是退而求其次，从皇太极的儿子中挑选了年轻的胡璘作为继承人。可以说，这个提议一箭三雕。首先，皇太极儿子的选择代表了皇太极的利益。黄旗、正蓝旗他们也不会反对。其次，他利用皇太极的小儿子逼迫长子豪格退出皇位争夺。第三，年轻的马埃斯特罗的继任者需要摄政王，多尔衮可以继续寻求摄政王的位置。不出所料，这一妥协方案一提出就受到广泛欢迎。幸运的是，福临当选，成为清朝开国皇帝。不过，皇太极一生共有11个孩子。为什么选择胡林？这真的是人们所说的，胡琳、小庄和多尔戈的母亲。这是他们关系的结果吗？遗憾的是，真实的故事无法满足八卦的欲望。如果我们仔细观察皇太极的长子豪格和他的11个孩子，除去当时去世的第二、第三、第八个孩子，以及妃子所生的第四、第五、第六、第七、第十个孩子，我们发现，妃子中仅有的两个孩子第五宫真正有资格成为继承人的，是孝庄所生的第九子胡林，以及第十一子纳孝庄酸。林芝宫，皇贵妃。然而，林芝宫妃子的真实身份却颇为尴尬。她原是满洲政敌察哈尔蒙古林当汗的妃子。林当汗被皇太极击败后，她作为战利品被添加到皇太极的后宫。以这种情况来看，旗主很难认出自己的儿子。最终，胡林是唯一合适的人选。可见，福临皇位的继承是八旗各派之间相互制衡的结果，孝庄没有也不可能做出贡献。当人们赞扬某人时，他们倾向于重新构建该人过去的所有经历，以颂扬或神化他们。一些历史学家认为，柯庄在这个过程中采取了非凡的策略。f继承儿子的王位，这是历史规律的体现。但事实并非一定如此。一个人的伟大之处并不总是一样的。它必须从头到尾都很棒。如果一段时期甚至某个时刻很棒，那就足够了。诚实地写一个历史人物在他的伟大面前的无能和无助，并不会损害这个人的形象。相反，人物变得更加真实。
即使孝庄进入紫禁城成为皇太后后，也很长一段时间没有取得什么伟大的成就。多尔衮摄政七年间，这位政治军事强人在统一清朝的事业中取得了一系列胜利。他的个人威望和权力也相应增加，他的头衔也从“摄政叔叔”变为“摄政皇帝”。他判处其政治对手豪格死刑，并判处其共同行政长官吉哈兰·洛兹 (Jirharan Luozi) 死刑。多尔衮拥有压倒性的权力实际上是清朝皇权的唯一代理人。最后的七年里，孝庄被迫与年幼的胡琳住在单独的宫殿里。这分明是多尔衮为了阻止孝庄利用皇帝干预政治而采取的措施，但孝庄母子却无法反抗，只能忍耐服从。也就是说，在多尔衮生命的最后一年，即顺治七年（1650年），江南流传着孝庄太后下嫁多尔衮的丑闻。迄今为止，历史学家对于这个问题还没有达成最终的共识。从某种意义上来说，这是清朝进入娱乐圈以来的第一个谜团。丑闻源于南明抗清战士张皇岩当年写的一首诗：“寿臣酒杯何宁尊，慈宁宫尽是死人”。春宫昨天举行新礼，太后大婚举行仪式。这首诗讲述了孝庄太后的住所慈宁宫举行婚礼的场景。人们认为这是科乔嫁给多尔衮的证据。其他证据表明，多尔衮被尊为“皇帝的父亲和摄政王”，孝庄已婚，顺治称他为“皇帝的父亲”。在满族实行这一习俗之前，婚姻习俗是弟弟娶寡妇，所以孝庄嫁给多尔衮并不稀奇。有了这组证据，小庄的婚事就基本确定了。就连著名清史学者商鸿奎也认为，“孝庄与多尔衮的婚姻虽然没有确凿证据，但仍有线索有待发现”。他还说，如果发生这样的事情，只能说明孝庄能够以儿子皇位的保障来适应变化，这是他政治技巧的表现。然而，孟等著名历史学家贤和郑天挺认为有关孝庄结婚的传闻完全是假的。他们指出，张皇岩是反清战略家，他的诗文是根据谣言嘲讽清朝的乱伦，不能作为历史证据。顺治称多尔衮为“父皇”，但这与古代尊称“尚父”类似，并不是顺治承认其父的证据。事实上，几个历史细节或许可以证明孝庄从未结婚。据史料记载，孝庄居住的慈宁宫直到顺治十年（1653年）才得到修复。此后，他便搬走了，距离多尔衮去世已经三年了。原来，张皇岩所说的慈宁宫婚礼场景完全是虚构的。顺治七年一月，多尔衮入豪格府。他可能被迫娶了一个寡妇。这桩婚事在浙东地区也传出张皇岩所在的省份，多尔衮与太后联姻已经传出绯闻。张皇岩根据谣言不求证据，写诗描述孝庄太后的婚姻，嘲讽清朝。这可能是最接近事实的解释。
▲多尔衮肖像。来源：互联网 7月7日冬天，39岁的多尔衮在塞北打猎时突然去世。多尔衮死后，孝庄多年来反抗的女强人形象开始真正显现。这一年，顺治年仅13岁，还是个少年，所以有理由相信，对多尔衮的清算虽然是以皇帝的名义进行的，但实际上是由孝庄进行的。按照孝庄的约定，多尔衮的灵柩运抵北京后，顺治先下旨为多尔衮举行国葬，然后下令将玉玺从宫中收回，十多天后宣布自己支持政府。仅仅两个月后，正嘉亲王哈朗就举报多尔衮涉嫌篡位，开始了一场针对多尔衮的历史性清算案。多尔衮最终被剥夺了头衔，坟墓也被挖了。在这个过程中，科乔行事刚烈，通过击败多尔衮，帮助年轻的君师重新获得权力，增强了帝国的力量。这一刻，寿超才发现，一直沉默不语的太后，是非常的果断和强大。 1659年，郑成功、张皇岩开始北伐抗清，一度攻占南京。君实闻此消息，打算退到关外，但据说孝庄却骂君实胆小鬼。由此可见，小庄的实力有多么强大。孝庄先生作为亲戚嫁入科尔沁蒙古满族皇室。婚姻联盟。今天她继续管理这个婚姻网络。顺治年间，他包办了20多次满族和蒙古族的婚姻。纯氏有两位王后，都是晓所亲生家族的侄女和曾侄女。此外，孝庄还以联姻的形式吸引了权贵。比如，他将自己的一个侄女嫁给了郑嘉兰亲王的儿子季都，让季都和君治成为姐夫，让季都家族更加全力支持刚刚上任的年轻君治。孝庄还聚集了吴三桂、尚卡机、耿精忠等几位当时拥有重兵的汉王，用联姻来控制他。这张婚姻网络在以后的大事中发挥了不可替代的作用。然而，小条也开始吞下政治联姻的苦果。随着时间的推移，俊实渐渐长大，并开始与母亲晓发生不可调和的矛盾。突破点是君治对孝庄立皇后不满，二人互无感情。他爱上的人是他哥哥的遗孀土井夫人。由于这起情感事件，俊实很长一段时间没有见到他的母亲科佐。近年来，有学者指出，孝庄与君氏两族的母子矛盾只是表象，更深层次的原因是政治分歧。君石长大后，热爱儒家文化，在朝廷推行汉化改革。这引起了以柯庄先生为首的保守派的警惕，母子关系变得僵硬。不幸的是，1660年，东皇后英年早逝。在情感和政治上的双重打击下，纯子心灰意冷，希望皈依佛教。次年，俊石心情郁闷，24岁因天花去世。庄晓庄非常伤心，在俊石的葬礼上“哭得很伤心”。他永远失去了他唯一的儿子。
然而，情感上的悲伤并没有阻止小庄理性行事。清朝再次面临权力转移，但这一次不再是外人，而是声音。吻完后，国王们同意了，她很快做出了两个决定。第一步是确定王位继承人。顺治病逝前，希望由堂兄继位，但孝庄最终选择了顺治的第三子、八岁的宣亚（康熙皇帝）。这是因为GenyHe曾感染过天花，并且一生都对这种可怕的感染免疫。二、颁布顺治圣旨。这是一份长达1000多字的“离奇”公告，雄辩地列出了顺治上任以来的14项“罪行”，其中包括推动清廷汉化。这似乎是顺治生前的忏悔信。官员们声称，这条法令是顺治的最后命令，他的大臣们含泪记录下来。何不过，从内容来看，晓庄园肯定是进行了大幅度的修改。孝庄用儿子的话来否认儿子的行为，结束了母子之间的政治矛盾。不难想象，当时48岁的科索夫人是一位真正勇敢、坚强的女性。当她的孙子源洋即位时，晓章成为皇太子。她从皇后晋升为皇太后。历史学家普遍认为孝庄对顺治、康熙两朝做出了巨大的贡献，但他最大的历史贡献是养育了康熙皇帝。康熙熙小时候染上天花，被迫住在宫外。他的饮食、语言、阅读、生活习惯都是在祖母孝庄的监督下养成的。小乔对读书的喜爱遗传给了康熙，从小就保持着读书的好习惯，早晚大声背诵，无论天气炎热。冷。孝庄也一直叮嘱年轻的康熙皇帝要成为一个勤劳、体恤人民的好皇帝。一日，他当着众人的面问萧康熙：“你身为天下之主，有何打算？”康熙惠大声回应：“我没有别的愿望。”只愿天下太平，人民安居乐业，共享太平之福。”康熙皇帝日后成长为一位伟大的皇帝，但他的发展离不开孝庄的教诲和培养。正如康熙后来自己所说：“如果没有我的祖母太后，就不可能建立我们今天的国家。”然而，不断成长的康熙皇帝要想“立身”，他必须先登副大臣，尤其是黄白山死后，顺治年间，有一位江南学者进京，写信给孝庄，请她听听。政府在幕后。然而晓庄并没有这个意思。她一生，在关键时刻都避免以太后的身份参与政治。当然，造成这种现象的原因是多方面的，包括马血法律的限制以及汉族社会对所谓“很世臣”现象的批评。然而，小城先生很看重自己的羽毛，害怕卷入荣誉纠纷。这也是一个重要原因。于是，孝庄和诸侯们为康熙皇帝任命了四名副大臣。有了多尔衮掌握权势的教训，这一次的四帮帮主已经没有了家族，也没有资格争夺皇权的威望和资格。此外，庄晓还测试了四人的意识形态倾向，看看他们是否符合庄晓的保守政治倾向。就这样，康熙帝即位之初，朝廷就在四大臣的领导下，废除顺治时期的汉化政策，恢复满族制度。但随着时间的推移，四大帮手之一的鳌拜站稳了脚跟，超越了其他帮手，成为了第二个多尔衮。这让小条感到担忧：同样的政治倾向并不能阻止一位有权势的大臣的诞生。康熙12岁时，孝庄先生为康熙包办了婚事。注：实际上，联姻是孝庄先生最好的政治手段之一。四大臣中，他决定封桑尼的孙女为王后，拜伦的女儿为皇妃，但鳌拜家族的女人们却一无所获。科条趁此劝说、分化四名幕僚，同时又孤立、殴打敖贝。而就在康熙熙抓获黄柏的前两年，孝庄主动将康熙熙的二姐嫁给了黄柏的侄子，以麻痹黄柏，让他认为自己整个局势依然掌握在自己手中，放松了警惕。次年，康熙七年（1668年），修建顺治陵。康熙熙在写给父亲的表白中称赞他在位期间“满汉为一，忽视文武”。这是顺治帝汉化政策的变相宣示。这种重新评估与《晓书》基础的顺治法令中对顺治的完全否定完全相反。这个细节非常有趣。据历史学家刘鲁分析，如果没有孝庄的承诺，康熙碑文就不会产生。俊实的重新评估表明晓的态度发生了变化。康熙初，四大臣拒绝汉化，实行旧制。结果，社会不但不稳定，而且更加混乱。科索先生一定意识到了自己的错误。他借机为顺治“平反”，但同时也否定了四大臣崇满轻汉大臣的做法。从碑文的文字中，明眼的臣子不难看出太后态度的变化。几年后，60岁的孝庄先生请康熙熙从增福大学找到一本满文译本（南宋理学家甄德修着），这在一定程度上印证了孝庄先生思想的转变。不同寻常的是，孝庄并不是一个固执的人。当时她和儿子顺治之间的政治矛盾几乎是不可调和的。现在他决定帮助他的小孙子康熙继续改革政府。我选择了。康熙熙与孝庄自古就有深厚的渊源。除了小时候受到祖母的教育和训练另外，祖孙之间的政治共识也是一个重要因素。孝庄态度的转变在当时具有更现实的意义。科庄声明称，他与保守的能源部长欧拜不站在同一立场。次年，康熙八年（1669年），黄梅毫无防备地被康熙“童子斗队”俘获。他被监禁并被判处死刑。 16岁那年，康熙熙开始亲自执掌朝政。四年后，旧金山叛乱爆发。孝庄结成的联姻，对镇压吴三桂的叛乱起到了一定的作用。在镇压叛乱的八年时间里，孝庄直接参与决策，取得了察哈尔地区新蒙古内战的胜利。当一切叛乱被镇压后，康熙熙非常感谢祖母的远见和支持，两次称她为“姚氏和孙氏”。孝庄看到康熙帝成为了一个勇敢能干的皇帝，心里松了口气，之后逃往后宫，再也没有参与政治。
1688年1月，古城因病去世，享年75岁。病重期间，康熙对他无微不至的照顾，日夜照顾。然而，孝庄因病去世后，如何安葬祖母的问题就成了一个重要问题。孝庄的遗愿是葬在顺治的小陵墓附近，因为他不忍离开顺治和康熙两个后裔。不过，并不违反满族礼仪，也不必以母亲的陵墓作为儿子的陵墓。孝庄皇帝康熙十分忧虑，最终决定离开孝庄。孝庄生前居住的慈宁宫东侧的宫殿被拆除，建在孝陵的风水墙外，孝陵的灵柩也被运到了孝庄。这里并放置在那里。这次发射持续了37年。直到雍正三年，他才被安葬在一座名为“赵庆陵”的地宫中。
▲枣溪市。来源：土虫创意 孝庄死后，一种不寻常的安排让旧的丑闻得以流传和重新解读。人们认为孝庄嫁给了多尔衮，死后羞于见皇太极，所以不敢与皇太极合葬。历史学家刘鲁认为，孝庄的丧葬习俗主要源于康熙朝。他指出，它起源于满族的丧葬改革。满族的传统是火葬。火葬了三位皇帝，从努尔哈赤到皇太极、顺治。然而，康熙年间，儒家的丧葬观念对康熙帝产生了很大的影响。 1674年，他第一个埋葬了因病去世的女王。当小乔因病去世时，土葬的概念已经传播开来。康熙本人也很难接受火葬。但下葬时却不能与皇太极合葬（土葬用棺材，火化用瓮）。康熙帝无奈，只能临时建一座寺庙，让继任者解决问题。孝庄单独葬在昭圣陵，说明他与多尔衮没有任何关系。柯庄女士一生都是一位才华横溢、隐居的政治家，她既慷慨又勇敢。她帮助了两位年轻的皇帝，两次挽救了清朝的危机，但她从未让权力欲望控制自己。他总是可以自由地来去、前进或后退。自始至终，她连皇后遗孀这个称号都不要。她只是两位皇帝的母亲和祖母。有时候一个人的伟大不在于他做了什么，而在于他没有做什么。他本可以玩弄权力，过着奢侈的生活尤里，但他没有。她本可以走出去，聆听幕后政治的声音，成为帝国真正的女英雄，但她没有。她执着地完善自己的存在，能够在历史上留下高贵的人物，但她也未能做到……这或许就是科佐比历史上其他女强人高的原因。有趣的是，清朝初期和末年，有两位太后，孝庄和熙熙。这两位女王的经历、资质、寿命都非常相似。人们喜欢将它们进行比较。但我发现他们身上有两种完全相反的思想轨迹。熙熙早年依靠朝廷维新派（如巩义公子）的力量，严厉打击以八位大臣辅佐为首的保守派，并夺取了政权。她被认为是改革的受益者和支持者。然而，晚年她变得越来越保守，最终压垮了广西。你的改革事业。这是思想从新到旧的正常轨迹。小乔则完全相反。他最初的政治取向是恢复过去，反对顺治的汉化改革。然而，在晚年，他开始支持康熙皇帝的果断变法。这是一个从旧到新的非常规思维轨迹。我们看到，西西的一生是权力欲逐渐侵蚀、腐蚀他的一生，而孝庄的一生是他控制权力欲、认识自己错误、主动改正、提高的一生。两人做出了决定。尽管孝庄女士丑闻背后的真相虽然笼罩在历史谜团之中，但这并没有玷污她的声誉。参考文献：赵尔珺：《清史手稿》，中华书局，1998 孟露：《孝庄》《清朝贤明皇太后，名满天下》姜祥顺：《略论论孝庄文太后的地位和作用”，社会科学，1986年
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